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思溪还有清雍正年间建的老人休憩玩乐的花颐轩，所以这里的长寿老人也比较多。婺源的乡村质朴而不艳，自然而不矫，犹如一张宣纸，可以让人任意去发挥。我以为婺源乡村徽式民居 了不起的地方在于，她的传统一脉相承，气势相贯，中间没有被割断过。这里不是被腾空了供人参观的古宅，而是现代人生活的家园，大部分的村民仍然在老祖宗留下的古屋中生活着，他们仍然在井中打水，在溪边浣衣，在屋里寝食生炊，所以婺源的乡村景点既是古典的又是现代的，是充满了生气的，这种现代古典的生活方式也正是其饶有意趣之处。清代崇德五年（164年）重修后，定名为无量寺，沿用至今。点多迈进大召寺泡钉包铜的门槛，首先进入感觉的是时浓时淡的藏香气息和若断若续的诵经声音。历尽四百多年沧桑的石碑、红墙、经桶、佛堂又以另一种古雅神圣的气韵和端庄稳健的姿态坐迎你的到来。于是你宛如跨过时空，切中了一段历史的脉搏。大召的珍藏品极为丰富，堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、18部的甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器， 等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。该寺始建于元至元年间(1264-1294年)，本名归源寺，有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、观音殿和藏经楼等建筑。其中罗汉堂特点突出，堂有一尊用整根香樟木雕成的13米高的千手千眼观音，在它不远处，还有一尊特殊的佛像，四面有四个不同面相的脸，据说代表了佛教的四大名山及主供神，即：五台山文殊菩萨、九华山地藏菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨。堂内还塑有大肚弥勒像，寒山、拾得像，关公、韦驮像等，其中 为的是疯僧、济公两像，其传神与妙趣横生令人惊叹不已，堪称杰作。